下列词语中加点字的注音,全部正确的一项是( )。
下列词语中加点字的字形,全部正确的一项是( )。
下列各句中加点成语的使用,不恰当的一项是( )。
下列各句中,没有语病的一项是( )。
下列诗句所运用的修辞手法及其作用,分析不恰当的一项是( )。
下列汉字的造字法相同的一项是( )。
下列各项中,作品的作者都属于“唐宋八大家”的一项是( )。
下列作品中,标志中国现代长篇小说创作走向成熟的一项是( )。
下列关于小学阶段识字与写字教学及评价的表述与《义务教育语文课程标准(2011年版)》不相符的一项是( )。
下列关于标点符号的教学要求与《义务教育语文课程标准(2011年版)》不相符的一项是( )。
随风潜入夜,
。(杜甫《春夜喜雨》)
粉骨碎身全不怕,
。(于谦《石灰吟》)
学而不思则罔,
。(《论语
·
为政》)
忽如一夜春风来,
。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
《谈中西文化》的作者是福建籍作家
。
《哈姆雷特》是英国作家
的作品。
叶圣陶创作了我国第一部童话集
,给中国童话开辟了道路。
“万”字的第三笔笔画名称是
。
汉语拼音教学尽可能有趣味性,宜多采用活动与
形式。
阅读教学应培养学生感受、理解、欣赏和
能力。
阅读下列古诗,根据题目要求作答。
书愤
陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
诗题“书愤”的“愤”具体内涵是什么?
简要赏析本诗颈联。
阅读柳宗元的《种树郭橐驼传》,回答以下问题。
郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑 耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则 不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其 肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧 之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召 之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是, 则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
解释加点字的意思:
①驼业种树
②早实以蕃
解释文中画线句子的意思。
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。
母亲的书
琦君
①母亲在忙完一天的煮饭,洗衣,喂猪、鸡、鸭之后,就会喊着我说:“春呀,去把妈的书拿来。”
②我就会问:“哪本书呀?”
③“那本橡皮纸的。”
④我就知道妈妈今儿晚上心里高兴,要在书房里陪伴我,就着一盏菜油灯光,给爸爸绣拖鞋面了。
⑤橡皮纸的书上没有一个字,实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线,白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面,没有做成鞋子,母亲就这么一直夹在书里,夹了将近十年。外婆早过世了,水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的,一对小小的喜鹊,一只张着嘴,一只合着嘴,母亲告诉过我,那只张着嘴的是公的,合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样,男女性格有别。母亲每回翻开书,总先翻到夹着最厚的这一页。对着一双喜鹊端详老半天,嘴角似笑非笑,眼神定定的,像在专心欣赏,又像在想什么心事。然后再翻到另一页,用心地选出丝线,绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃,是母亲永久的样本,她心里什么图案和颜色,都仿佛从这上面变化出来的。
⑥母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢?是因为书页的纸张又厚又硬,像树皮的颜色,也不知是什么材料做的,非常的坚韧,再怎么翻也不会撕破,又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸,是太外婆亲手裁订起来给外婆,外婆再传给母亲的。书页是双层对折,中间的夹层里,有时会夹着母亲心中的至宝,那就是父亲从北平的来信,这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我,从不抽出来重读,直到花儿绣累了,菜油灯花也微弱了,我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了,她就会悄悄地抽出信来,和父亲隔着千山万水,低诉知心话。
⑦还有一本母亲喜爱的书,也是我记忆中非常深刻的,那就是怵目惊心的《十殿阎王》。粗糙的黄标纸上,印着简单的图画。是阴间十座阎王殿里,面目狰狞的阎王、牛头马面,以及形形色色的鬼魂。依着他们在世为人的善恶,接受不同的奖赏与惩罚。惩罚的方式最恐怖,有上尖刀山、落油锅、被猛兽追扑等等。然后从一个圆圆的轮回中转出来,有升为大官或大富翁的,有变为乞丐的,也有降为猪狗、鸡鸭、蚊蝇的。母亲对这些图画好像百看不厌,有时指着它对我说:“阴间与阳间的隔离,就只在一口气。活着还有这口气,就要做好人,行好事。”母亲常爱说的一句话是:“不要扯谎,小心拔舌耕犁啊。”“拔舌耕犁”也是这本书里的一幅图画,画着一个披头散发的女鬼,舌头被拉出来,刺一个窟窿,套着犁头由牛拉着耕田,是对说谎者最重的惩罚。所以她常拿来警告人。
⑧母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里,厨房碗橱抽屉里,都各放一本,随时取出来翻查,看今天是什么样的日子。黄历上一年二十四个节日,母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历,要查眼前这个节日在哪一天,她总是从头念起,一直念到当月的那个节日为止。我也跟着背:“正月立春、雨水,二月惊蛰、春分,三月清明、谷雨……”但每回念到八月的白露、秋分时,不知为什么,心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪,就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节,诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的,而一年盼一年,父亲和大哥总是在北平迟迟不归。
⑨母亲当然还有其他好多书。像《花名宝卷》《本草纲目》《绘图列女传》《心经》《弥陀经》等的经书。她最最恭敬的当然是佛经。每天点了香烛,跪在蒲团上念经。一页一页地翻过去,有时一卷都念完了,也没看她翻,原来她早已会背了。我坐在经堂左角的书桌边,专心致志地听她念经,音调忽高忽低,忽慢忽快,却是每一个字念得清清楚楚,正正确确。看她闭目凝神的那份虔诚,我也静静地坐着一动不动。念完最后一卷经,她还要再念一段像结语那样的几句,最末两句是“四十八愿度众生,九品成令登彼岸。”念完这两句,母亲宁静的脸上浮起微笑,仿佛已经度了终身,登了彼岸了。我望着烛光摇曳,炉烟缭绕,觉得母女二人在空荡荡的经堂里,总有点冷冷清清。
⑩《本草纲目》是母亲做学问的书。那里面那么多木字旁、草字头的字,母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上,偶然翻一阵,说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的,母亲只知道出典都在这本书里就是了。
⑪母亲没有正式认过字,读过书,但在我心中,她却是博古通今的。
本文以“母亲的书”为线索叙事写人,这样处理有哪些好处?
有人认为文中第⑦段主要表现母亲的迷信思想,你同意吗?请结合文本阐述你的看法并说明理由。
本文在叙事写人中往往蕴含着作者深沉的情感,请从文中举出两个例子并简要分析。
《义务教育语文课程标准(2011年版)》第三学段关于阅读教学的目标和建议指出:阅读教学要细细品味语言,体会作者及其作品的情感态度,初步领悟文章的基本表达方法。请你根据这一教学要求为文章第⑥段的画线语句写一份教学片段设计(只需写出教学过程部分的设计)。
请你根据文本特点和义务教育第三学段阅读教学目标,为本文的课堂教学设计一个主板书,并简要说明理由。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于600字的议论文。
据央视新闻消息,为了在2022年冬奥会滑雪项目取得好成绩,国家体育总局冰雪项目事业部在南京举办“跨界选材”活动。目前已有200多名8~14岁的小运动员报名参加,接受国家的挑选,他们来自江苏、广西、广东、湖南等多个南方地区城市,原项目为体操、蹦床、跳水、武术等。
要求:作文主题、内容自定,不得抄袭、套用。
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