①台上的人讲得
云山雾罩,台下的人听得一头雾水,这种不得要领的讲座,还是少些为好;
②一块20平方公里的
方寸之地,成为全市重大项目建设主战场,38亿元的项目相继在这里落地生根
③这十八个罗汉个个都只有拳头大小,十八罗汉有的在念经,有的在敲木鱼,有的在打拳….它们形态各异,
栩栩如生。
④有流程表当然好,但这流程是提前制定好的,展会进行过程中难免会遇到突发情况,这时就不能
腔柱鼓瑟,要做出适时调整。
⑤互联网的人才,不少是怪才、奇才,他们往往不走寻常路线,有很多奇思妙想,我们不要
求全责备他们,不要用同一把尺子衡量他们。
1、作者的努力既是从旨趣到符号,读者的努力自然是从符号到旨趣
2、可以说,凡是出色的文艺作品,语言文字必然是最贴合读者旨趣的符号
3、审慎的作家写作,往往斟酌又斟酌,修改又修改。一句一字都不肯随便
4、读者不能透彻地了解语言文字的意义和皆味,那就是只看见徒有表象的死板的符号,怎么能接近读者的旨趣呢?
5、所以,文字鉴赏还得从透彻的了解语言文字入手
6、无非要指到一些语言文字、意义和皆味同他的旨趣恰相贴合。使他的作品真能表达他的旨趣。
(2)王国维在《人间问话》中说古今之成大事业、大学问春,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼。莫尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,_____”
此第二也。”众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在_______,此第三境也。 对于手机基本都是离不开的。当然,我们日常生活离不开手机,为什么不利用手机来给我们平时的考试进行备考呢?
(一)文言文 张邵,字才彦,乌江人。登宣和三年上舍第。建炎元.年.,为衢州司刑曹事。会诏求直言,邵上疏曰:“有中原之形势,有东南之形势。今纵未能遽争中原,宜进都金陵,因江、淮、蜀、闽之资,以图恢复,不应退自削弱。”三年,金人南侵,诏求可至军前者,邵慨然请行,转五官,直.龙.图.阁.,假礼部尚书,充通问使,武官杨宪副之,即日就道。至濰州,接伴使置酒张乐,邵曰:“二.帝.北迁,邵为臣子,所不忍听,请止乐。”至于三四,闻者泣下。翌日, 见左监军挞揽,命邵拜,邵曰:“监军与邵为南北朝从臣,无相拜礼。”且以书抵之曰兵不在强弱在曲直宣和以来我非无兵也帅臣初开边隙谋臣复启兵端是以大国能胜之(节选自《末史张邵传》)
{TS}解释加点词语的意思
(1)登宣和三年上舍弟登:_______
(2)会诏求直言会:_______
(3)假礼部尚书假:_______
(4)接伴使置酒张乐置酒:______
{TS}下列对这首诗的赏析不恰当的两项是的( )
秦坑儒谷
①古长安今西安,历史上曾是13个帝王的都城。其历史文化积淀之深,在全国都市中可谓无与伦比。因而任何一个光临这座古都的游客,都会陷于中国古老文化辉煌的包围之中。
②1979年我初次到秦川之地,急于去看看秦代千名儒生的殉难之地,然无踪可循。我却没有过度失望,因为我认知我们民族在某些方面的劣根性。这次再访秦川大地时,友人的提议燃起了我的寻梦欲求,我立刻随他奔往两千多年前葬埋众多儒生的历史遗址。
③汽车下了公路,拐上了乡间土路,身后是古城西安,迎面是绵长的骊山山脉,两旁的村野除了绿色之外,就是清一色的土黄:黄色的村落,黄色的围墙,黄色的土屋。在绿与黄的上空,有一丛丛的银色光斑,那是秦川大地上满山遍野的泡桐树,在暮春时日绽放出来的白色花朵现代文阅读答案 走笔“秦坑儒谷”从维熙①古长安今西安,历史上曾是13个帝王的都城现代文阅读答案 走笔“秦坑儒谷”从维熙①古长安今西安,历史上曾是13个帝王的都城。我想,我没有带来一束悼念亡者的花,权且把这些天地间的白花,当成我祭奠蒙难冤魂的硕大花环吧!
④汽车拐进一个叫洪庆堡的村庄,我们步行走到了村南,首先映入眼帘的是麦田边缘上竖着的一块黑碑,由于碑身上遮满黄尘,我俯身于石碑前仔细看了一会儿,才看出碑身上的刻字:“坑儒遗址”。跟着友人沿麦田间的一条田埂小路,继续向东行约百余米,另一块高大黑色石碑耸立于麦田中间,上刻“秦坑儒谷”四个大字。
⑤此时已是黄昏时分,斜阳把一抹橘黄色的光亮涂染在石碑上。我走到高大挺拔的石碑之前,久久地凝视着它,似想从它的肖像中,让时光倒流回归到远古;但是任凭我怎么臆想,只有眼前那只形若乌龟驮着石碑的赑屃[注]。在传说中赑屃是龙的儿子之一,头似被什么利器砸断了,因而它只能用残缺不全的身子,驮着那高大沉重的石碑了。
⑥碑身后面,树碑人留下长长的碑文,碑文上如是描述焚书坑儒谷的悲楚:传云,诸生阴魂不散,天阴雨湿,鬼声凄厉现代文阅读答案 走笔“秦坑儒谷”从维熙①古长安今西安,历史上曾是13个帝王的都城文章现代文阅读答案 走笔“秦坑儒谷”从维熙①古长安今西安,历史上曾是13个帝王的都城出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500001852683.html,转载请保留此链接!。村人称之为鬼沟。我就此询问麦田中的一位老农,他说他没有听到过鬼哭狼嚎,说这是后人为众多书生冤屈之死,“吃柳条拉柳筐――满肚子瞎编”出来的鬼怪故事。但他后来的一番话,则让我吃了一惊:“这儿虽然没有闹过鬼,但对后世影响可大着哩!村里的大人不让孩子上学,说是学问多了,会变成这儿的鬼。”这位老人,还将其说延伸到了今昔:“前些年中国不是也发生过啥‘文革’,挨整的就是一些学问篓子,俺这儿八百里秦川,死的也多是有知识的人!”笔者无论如何也想象不到一个农村老汉,会对我说出这样的一番话来。面对鬼谷周围的山,面对鬼谷上空的云,面对“秦坑儒谷”的高大石碑,我失语地站在那儿。
⑦临走前,我向老农表示了真挚的谢意之后,匆匆用数码相机,录下“秦坑儒谷”石碑上的碑文,并百感交集地向石碑弯腰鞠了一个大躬。这既是我对远古含冤而死儒生们的心祭,又是表达我对立碑人的诚挚敬意。
⑧在归途上,我想得很多很多碑文叙述,此碑立于1994年,由陕西省教育学院图书馆馆长撰文,富年县石刻艺术馆完成了此碑的刻字。我虽无法得知其全部运作是属于政府行为抑或是民间行为,但从中可以看出的是,国人在张扬可贵的人文良心。也许考古工作者的双眼,只是盯紧皇陵皇室的开掘,因而秦“焚书坑儒”谷,一度成了被遗忘了的历史角落;但在今天,有良知的文化人把它摆到了中国历史的图案之中,供后人反思其味。笔者认知,开掘皇陵皇室中的金银文物,因为这是中国历史的组成部分,固然也很重要,但帝王留下的罪恶,也不容淡化。因为从大秦到明代的“火烧功臣楼”和方孝孺灭门十族――直到中国的“文革”,这些历史所反映的教训,似乎更值得考古工作者去开掘。
⑨时至21世纪,“秦坑儒谷”给后来人留下一个民主建政的话题。
(选自从维熙《历史从未这样》有删减)
{TS}下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( )
“寒门能否出贵子”并不是单纯的教育问题。也是一个社会问题。它也不是中国独有的问题。而是一个世界性的问题以上的材料引发了你怎样的思考。请将自己的体验与感想写一篇文章。
要求:选好角度、明确文体、。自拟标题、不要套作、不得抄袭、不少于800字,不要出现真实个人信息
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